День: 12.04.2016

Одним из самых распространенных обрядовых элементов весеннего периода на Гуцульщине был символический обычай «греть деда», в котором языческое и христианское мироощущение еще мешались между собою. Этот обычай сохранился до середины XX в. почти в таком виде, как его зафиксировали в прошлом. Хотя ритуальное назначение исчезло, его даже старшее поколение забыло. Единственными аргументами обязательности его соблюдения были объяснения, что так делали с деда-прадеда. Однако, при этом считали, что соблюдение его способствует обеспечению урожая полей и щедрого приплода скота. В основном обрядовое действо «греть деда» выполнялись в среду или четверг перед Пасхой, и только отдельные люди говорили, что его выполняли в пасхальную субботу. Он заключался в том, что в эти указанные дни в основном дети ходили от дома к дому и под окнами звали: «Грейте деда! Грейте деда! Дайте хлеба! Чтобы вам овечки, чтобы вам овечки, чтобы вам телочки», на что кто-то из дома отвечал: «Греем, греем – даем!». Детей одаривали «кукуцами» – специально испеченными пшеничными или ржаными хлебцами. В. Шухевич в свое время отметил, что гуцулы в эти дни специально старались, чтобы в доме побывало больше девушек. От этого, говорят зависел приплод овец. Важным элементом, который сопровождал обычай «греть деда», был ритуальный огонь. Костер клали на огородах, а в некоторых местностях – и возле церкви. С огнем связывали следующий урожай, а также здоровье членов семьи. Как и перед Рождеством, перед Пасхой гуцулы зажигали во дворах ритуальный огонь, который горел до утра. У этого огня всю ночь сидели наиболее старшие в селе мужчины. Каждый двор давал по несколько поленцев, которые телегой свозили на место пасхального костра, которая, очевидно, в древности имела общинно-родовой характер. В этом оказывалось древнее представление о взаимосвязи живой и неживой природы, который поддерживали или обновляли при изменении каждого из природных циклов. ukraine.1001idea.info